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关于古曼童的各类问题

古曼童的忌讳,如果是正牌,可以跟佛供在一起,但不可高过佛,而且不能共用一个香炉
1,古曼童的供香。


可以照搬泰国的花香。当然也可以入乡随俗,给正牌供奉一些普通药香、檀香、沉香,但不要用纯度很高的那种,恐怕一般类型的古曼童经受不起这样的供奉,因为有些高纯香是专供神佛的。对于藏香这类基本属于藏传佛教专用的,不要使用,因为这种香是驱灵的。另注:邪牌只能用花香,不能使用任何檀香、沉香,藏香更是不能使用。

2,古曼童的心咒。

基本分为两种含义,第一种叫加持咒,第二种叫召唤咒。不同的法门有不同咒语,但有些又有总咒。加持咒,是为了继续给古曼童加强法力;而召唤咒是为了吃饭、求事或贴身出行随护。不同师傅制作的古曼童在不了解的情况下,是不能乱念不对应的心咒,会有不好的效果。

3,古曼童的供奉。

主要是心咒、香火、饮料、食物,再是玩具、衣服,其它则看个人的喜好。
一、心咒:每天上香后念。
二、香火:每天上香1支,可以插在饭里或馒头上。初一、十五,可以根据中国的习俗,上3支香,加多些供品,求事则用9支香。其它国家习俗除外。
三、饮料:汽水1杯或牛奶1杯,每天换一次。
四、食物:米饭1碗或馒头1个,每天供一餐。
五、玩具:各类儿童玩具。
六、衣服:各类真人儿童衣服,或玩偶衣服,最好是真人儿童衣服。
七、其它:水果、糖果、干果、饰品、书籍。

ps:供香火、食物、饮料最好是晚上一起供,同时再念心咒。供香的同时,可以再点1盏酥油灯,酥油灯可以上供下施,对古曼童有好处。对于供奉过的食物怎么处理,应该直接倒掉,或给小猫小狗吃,人不要去吃,这是古法规定。包装的零食,应该拆开包装后,再予以供奉。

4,古曼童的种类。

主要分正牌和邪牌(亦俗称阴牌),这里不论供奉型还是佩戴型,主要区别在于不同师傅制作的加持心法及选用材料。寺庙里的龙婆或古巴基本都做正牌,而民间的白衣阿赞则介于两者之间,有做正牌,也有做邪牌。特别是黑衣的巫师,则基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的区别,就是不同的法力来源和高低。正牌因为加的阴料少,或者不加任何阴料,所以起效较慢,但过程稳定,稳步上升,不容易反噬,比较安全。而邪牌因为基本都加了阴料,或者是整个头颅、整具尸体,所以起效很快,但过程不稳定,易起易落,容易反噬,风险高。所以,除非有特别愿望的人才会请邪牌,一般人不要去碰,风险异常高,只要日常仪式不正确,或使用不当,就会出问题。而邪牌所谓的效验非凡,能瞬间逆转运气,基本都是在消耗个人以后的福份,就看个人觉得值不值得了。另注:亦有寺庙的古巴会去炼制用整具尸体制作出来的古曼童,这种属于亦正亦邪型,只要供养人控制不当,比一般的古曼童要危险,但比黑衣巫师制作出来的确实会安全得多。

5,古曼童的修炼。

这个修炼,供养人很关键,做人处事的态度。不要叫古曼童去做坏事,正当防卫和罪有应得的除外,但也不应过度纠缠。否则,报应非常厉害。日常可以放个钱罐在古曼童的身边,想到就可以放些零钱进去,等存满了,就拿去捐款救助或者放生之类的善事,再回功德给古曼童,不仅给自己做了善事,也帮古曼童做了善事,帮他积德行善。这样,古曼童就可以早日修炼圆满,成为真正的神,或者轮回转世成为富贵中人。

6,古曼童的轮回。

一般修炼圆满,直到轮回需要很多年,可能几十年、几百年,或者更多。有些却不再堕入轮回,已经修炼成神。那种要堕入轮回的古曼童,会给主人托梦告知,明显的是其的法身会全部碎裂或褪色。

7,古曼童的真假。

合适的网店、实体店购买,或者托朋友到泰国代购,或者亲自去泰国请,这些都是能尽量买到真货的方法。现在有些寺庙是直接买来市场上机器生产的古曼童,放在寺庙里加持后就出售的,而不是手工制作,所以在灵力和法力上可能是存在差别的,有些差别还挺大的。另注:假货古曼童(空的意思),如果在不知情的情况下买来(被骗之类,故意除外),却一直诚心诚意去供拜,那么天长日久,也会招来附近游荡的灵体。但这个灵体正邪难测,祸福难料。高人或法师可以看出里面的灵体是正是邪,如果是邪,只要日常供奉不当,就会飞来横祸。

8,古曼童的款式。

分佩戴型和供奉型两种,佩戴型亦可供奉。一般来讲,供奉型要比佩戴型的灵力和法力要强,但特殊材料的除外。如果喜欢携带方便,就请佩戴型;喜欢专业化,就请供奉型。提醒下,佩戴型平时也最好供奉起来,可以保持加强灵力及法力。当然,真不方便供奉也没关系,只是灵力和法力会差一些,也可能差许多。

9,古曼童的忌讳。

如果是正牌,可以跟佛供在一起,但不可高过佛,而且不能共用一个香炉。如果是邪牌,那就切忌不能跟佛供在一起,一定要分开,不可碰头。如果家里是神坛,就是正牌也不要供在一起。不过,正牌和邪派均可跟祖先牌位一起供奉。不准喂血和供奉生肉。不能放在背后是卫生间的地方及床尾、脏乱的地方,应该放在干净清洁的地方,卧室可以放,但容易多梦,建议一般放在偏房或者客厅。不要直接放在地上供奉,会不恭敬。对于堕胎问题,不论自己或配偶,应尽量先超度亡婴,再去领养古曼童,否则,必然容易跟亡婴产生冲突而导致不利,也就是达不到理想的效果。关于超度的法事形式有很多种,可以选择合适的参照。

10,古曼童的取名。

以国人来讲,最好是取自己或配偶姓氏开头的汉文名字,不仅好记,而且对古曼童也有利,也便于祖先和佛的记忆。其它国家除外。
11,古曼童和鬼仔的区别。

这是现在人的一种区别,正牌就叫古曼童,邪牌就叫鬼仔,虽然材料的选择上有所区别,但不是最重要的,只有加持的法门不同是其最大的分别。因为在泰国古曼童的传说里,坤平将军将亲生儿子的尸身制作成古曼童,就是古法古曼童的制作方法。所以,关键是看什么师傅制作出来的。

12,古曼童的法门。

主要是招钱财、聚人缘,其次是挡灾祸、避小人,比较适合商人、艺人。另注:不同类型的古曼童法力和灵力是有很多及很大差别的。

13,古曼童的请回。

有些人因为某种原因不愿意或者不方便继续供养的,可以送到寺庙或者制作师傅那里去,或者直接转手给其他有缘人供养。需要注意的是,古曼童最忌随意丢弃,会有报应,只是轻重不一而已,不要说正牌就不会反噬,只是报复心不会那么重。前面是指一般类型,如果是特别类型,那么不论是送到哪里还是送给其他人,都会存在一定程度上的危险性,怨气一生回来反噬,原主人会厄运连连。所以,一旦请了特别类型的,就要准备供养一生一世及传接给后代的准备。

14,古曼童的感应。

主要看个人的体质和古曼童的灵力。体质是否对灵体感应敏锐,比如通灵人、阴阳眼,还是天生迟钝的常人;古曼童的灵力是否强劲有力,还是虚弱无力。明显的感应有:手麻、头晕、耳鸣、出冷汗、毛骨悚然、起鸡皮疙瘩,佩戴型还能使佩戴的地方产生热流。

15,古曼童的降伏。

如果碰到不好的古曼童灵体缠扰,其他灵体亦可参照。比较常见的防御手段,是佩戴开光(亦叫加持)过的护身符咒或法器挂坠,如常见的有南洋挡降贝、道家符咒、佛门挂坠。 如果是攻杀手段,常见的法器有南传佛教的灭魔刀、道家的桃木剑和铜钱剑、汉传佛教的降魔杵和锡杖、藏传佛教的金刚杵和智慧剑,如果想发挥最大的法器攻杀效果是需要配合相关对应的咒语念诵使用。

16,古曼童的坐向。

供奉起来的古曼童,不要面朝西方。如果按照茅山养灵术,是要面朝东方和北方交汇的鬼门关。摆放的高度,是离地三尺之处,约一米左右高度,此处为阴阳交汇之地,最能吸收灵力和发挥法力。如果不知道房间具体所处的方位,可以用罗盘测算,指南针亦可。

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