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下神是什么?

过阴又叫下神是指用特殊的能力,从阳间到阴间来去自如,与阴魂沟通的人。 在我们老家,管有此等能力的人,叫做活犄角。据说这种人下生就有怪事发生,且奇丑无比,也就是说天生异像吧。但凡是属
  “过阴”又叫“下神”是指用特殊的能力,从阳间到阴间来去自如,与阴魂沟通的人。
  
  在我们老家,管有此等能力的人,叫做“活犄角”。据说这种人下生就有怪事发生,且奇丑无比,也就是说天生异像吧。但凡是属于“活犄角”的人,都是无比的聪明。但是往往活的岁数都不大。据说没有活过30岁的。这可能也是跟他们平时接触的阴事太多有关吧。
  
  我本人并没有见过“活犄角”,关于他们的一些事情也是日常生活当中,听老人们讲的。下面就是有关活犄角救人的故事。
  
  这件事发生在上世纪70年代初,我们这邻近的一个煤矿,有户姓阿的人家,家里4个闺女,其中最小的丫头就是“活犄角”据他家邻居讲,她刚下生,就瞪着眼睛看着屋里所有的人,看了一圈后,说道:“上趟房老孙头不行了,赶紧去看看”。说完这句话就把眼睛闭上了。说完就像睡着了一样,旁边的人都吓坏了,有几个好信儿的,就跑出去看了。到了上趟房老孙家,果然听见老孙头的一帮儿女嚎啕大哭,一打听可不是老孙头死了吗?这一下就在邻居们之间传开了。大伙都说这孩子是妖精变的。说实在的,这也就是在新中国的法制社会,要是在旧社会,像这孩子早就被扔到山里喂狼了。
  
  后来这个丫头一直到5岁以后,才慢慢的开始讲话。长相是越来越丑,但是除了容貌难看,剩下其他的都跟常人一样,后来上了学,学习还很好,慢慢的,她的家里人及左右邻居,也就把这事给忘了,直到她上到初中,有天放了学,到家躺炕上就开始睡觉,开始家里人都认为是累了,就没管她,后来看她躺在炕上浑身大汗,样子好像是很累,就见她双手在空中比划着,嘴里好像还说着什么,听不清。正好也快吃饭了。她大姐就过去拍拍她,叫她起来吃饭。这一拍,她突然一下就坐了起来,然后就跟她姐急眼了。嘴里还喊道:“谁让你把我弄醒的?我眼看就把那个孩子给拽上来了。这下完了,这孩子没救了,肯定让那个水鬼弄走了,我得赶紧去看看”。
  
  说完她就要出门,让家里人给拦住了。但是看她那个认真的样子,他大姐就将信将疑的问道:你救的那个小孩在哪淹死的?长什么样?穿什么衣服?这丫头听了以后就把小孩溺水的地方、还有孩子的长相、穿的什么衣服等等的都说了,然后他姐就出去了。因为离的不远,所以没多大会儿就回来了。刚一进屋,就跟她爸妈说道:我真看到那个孩子了,但是已经淹死了。后来有人把这孩子捞上来,她一看,跟她妹说的一样都不差。这时家里才知道这丫头能过阴,不过从那以后,这丫头就老是病病歪歪的,动不动就晕了。最后连学也上不了了。把市里的各大医院都跑遍了,也看不出什么毛病,都说是营养不良。后来找个明白的人给看了,人家说是这孩子是个“活犄角”没办法治的,这是命。只要是附近有阴事,她自己就过阴了,而且在她过阴的时候,最怕的就是别人惊动,要是办其他的事还好,一旦要是她正在“抢魂”的时候,要是被别人惊动的话,被救的人就回不来了。听到这,她家里人突然明白了当初那个淹死的小男孩,就是在她过阴的时候被惊醒的。才没救成。
  
  从那以后她家人就注意了,不论她在什么地方晕倒,都不碰她了,就守着她,直到她醒了为止。就这么一直到了她16岁那年,她给家里的邻居办了最后一件事后,就在也没醒过来。
  
  就在她会过阴的事传开以后,不光是左右的邻居们找她,就连市里的领导都开着车来求她办事,当然她能办得事就是跟死去的人沟通,有些被家鬼闹的凶的,经她从中调节,基本都平安无事了。但是她从来不让家人收钱。她也不供什么排位,不点腊、不烧香。
  
  这天,后趟房老孙家老大来找她,说是自己儿子有点不对劲了。
  
  原来就在前几天清明的时候,全家人都去给老孙头上坟,当时也把自己5岁的儿子也带去了。但是孩子回来后,就开始发烧,而且老说有个老头摸他,害怕。
  
  这丫头听他说完,又往他身后看了看,脸立马就变了。就跟老孙家老大说:哥,你先回去吧,我一会而就去看看。老大走了以后,丫头就给她爸妈跪下了,开始哭也不说话。他爸妈也不知道咋回事,就问她,后来哭了半天起来后,跟他妈说道:前几天碰到下面的熟人了,(这里是指上辈子认识的人)告诉她说:业满了,该回去了。过两天就来接她。
  
  今天老孙家老大一进门,她就看到那个熟人跟在他背后,现在人就在门外等着呢。
  
  听她这么一说她爸妈也跟着哭上了。那能舍得自己闺女走吗?他爸就把菜刀拎起来了,说道:谁来也没用,我不让走。
  
  丫头听了就劝他爸,说道:爸,你别伤心,我走了以后,我给你们带个弟弟回来。让他给你们养老送终。还有就是,我走了以后,别起坟,没出门子的人,起了坟对家不好,在火葬场把骨灰瓤了吧。
  
  丫头说完以后,就自己上屋里把自己最稀罕的衣服穿上,然后就躺炕上了,等他爸妈进屋一看,她已经咽气了。这把她爸妈心疼的呀,她妈哭的昏过去好几次。
  
  再说老叔家老大,回家以后就见自己儿子好了,正满院子跑着玩呢。等大伙听说丫头死了,就都来了。大伙都说这丫头人意,都说这孩子可惜了了。最后大伙帮着送到火葬场,炼完以后,他爸没瓤骨灰,就在买后山了,起了个小坟包。
  
  这事大概过了有1年多,她妈还真生了个大胖小子,那年丫头她妈都40多岁了。全家人都拿这小子跟祖宗一样,但不幸的是,丫头的话应验了。他爸在一次井下的事故中,把胳膊挤掉了一只。
  
  阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都[1]  、冥界等,这是中华信仰文化中的概念,其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间,死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地[2]  ,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来,汉代出现了道教中的阴曹地府,佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系,即十八层地狱。地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂[3]  。酆都大帝(酆都北阴大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者,后土神(后土皇地祗)泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界,六道。
  
  坟墓被认为是死人的居所,因为儒家传统孝道文化曰:侍死如生,传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:“墓者,没也。”“葬者,藏也。” 中国在早期有墓无坟,史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬[4]  。《礼记·檀弓》:“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
  
  相传人死后会到黄泉地府,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫孟婆的女人守候在那里,给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。
  
  众神职位
  
  传说中阴曹地府的神职人员分布:
  
  首先,地位最高的天齐仁圣大帝,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方 许施行总管天地人间吉凶祸福。
  
  第二,北阴酆都大帝
  
  第三,五方鬼帝:
  
  第四,东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关“。
  
  第五,西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"
  
  第六,北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
  
  第七,南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
  
  第八,中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"
  
  第九,罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神。)
  
  纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
  
  恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
  
  而传说中阴曹地府是由天庭下设多个司职管理,救度幽魂的,而十殿阎罗王的职责的,如同现代的法院的法官一样有审判权和判决权,有犯则罚,有功则赦。十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
  
  第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
  
  第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
  
  第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
  
  第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
  
  第五殿,阎罗王包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
  
  第六殿,六城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
  
  第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;
  
  第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。
  
  第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

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