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古曼金童子入门需要注意的地方

古曼童与小鬼的区别 古曼童师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法,然后就会有自愿成为古曼童的 灵魂进入并使之拥有神奇法力照顾及帮助供养人,使供养人安居乐业、心想事成。古曼童的
  古曼童与小鬼的区别
  
  古曼童——师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法,然后就会有自愿成为"古曼童"的 灵魂进入并使之拥有神奇法力照顾及帮助供养人,使供养人安居乐业、心想事成。古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度,而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中,供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童,古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。
  
  养小鬼——则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随,过去也曾听说过,法师用符咒施法于大门下的挡板,待有孕妇跨过挡板即刻流产,此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用,其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭,不可相提论,简单来说,古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使,其心态与手段可以说是完完全全的不一样。
  
  与古曼童有关的资料
  
  古曼童,中译:“金童子”,是泰国已经流传了数百年的奇异圣物,将会给供养人带来意外财富的小孩。古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物,有着多方面的法力,常用于为供养人消灾解难、添福聚财,例如:使供养人生意兴隆、预报 危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等,具有极大的魅力,制作者需有控制精 灵鬼怪的心灵能力,而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。
  
  在泰国依据古老秘法流传下来的古曼童制作术,并按照古法正确赋予法力的古曼 童,很多人都亲身经历过他的灵验与威力,体验过他神奇的神通。很多泰国人都相信,由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力,而制作这些圣物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中,并将法力注入圣物中,让使用该圣物的供养人感受到其法力,就像是被一个"守护灵"保护着。
  
  泰国传说
  
  坤平,是泰国Ayutthaya时期的一个级别很高的战士,是他创造了“古曼童” 。坤平是国王身边最亲近的士兵,他肩负着与众不同的使命和任务。他被称为“魔术 师”。在一次战争中,他占领了一座城市,这座城市的首领将他的女儿作为礼物献给坤平,于是坤平结婚了,并一直住在这个城市,直到他的妻子怀孕。可是后来,坤平和这个首领的关系不断恶化,最后,首领要他的女儿在坤平的饭里下毒,要置坤平于死地,而坤平得知了这个计划后,将他的妻子首先刺死,以示报复。在他妻子死后,坤平将他妻子的肚子剖开,取出那个婴儿,带他一起来到一个庙里。 他关起门来,没有人可以看到他在做什麽。他先是升起一堆火,然后将婴儿的上半身用写有经文的布包起来,放在火上烤,直到婴儿的尸体变小,完全变干。整个过程中,坤平一直在念诵经文,当整个仪式一结束,婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂,坤平给他取名为“古曼童”。在这之后的战争中,每到危急关头,“古曼童”就会出来帮助坤平,在那个只能用手使用武器打仗的年代,能够运用灵魂,法术来作战,坤平才能百战百胜,所向披靡。 这就是关于“古曼童”的经典的传说,并且一直流传到今天。
  
  安全性
  
  供养古曼安全吗?会伤害父母吗?"试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧.另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆根本不会将其制成古曼.也有人问:“供奉了古曼,是否会吃醋?会伤害家中的小孩?”也有人问:“供奉了古曼,家里的宠物是否会受到影响?”也有人问:“供奉了古曼,让家里人知道了怎么办?首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说.事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑. 但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人.但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙婆的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶.是以助人的姿态出现.它能受到龙婆的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.正如军队或者警察一样,他们有杀伤能力,所以才可以保护人民群众,同时与不法分子对抗.古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德.所以,善信们不需要担心古曼会反噬,古曼入门需要注意什么?www.hege8.com也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物。
  
  分类
  
  古曼童"可大致分为两种----"龙婆古曼童"及"阿赞古曼童"。
  
  龙婆
  
  龙婆是泰文的译音,是对僧人的尊称,例如龙婆X,"X"为其称呼,但并非出家时之法号。
  
  龙婆古曼童全由庙宇开光,保供养者平安,在某程度上能增进供奉者的运气及增进财运。
  
  但大家不要对庙宇出的古曼童有太高期望,认为可以要他做这些做那些,但因他们的法力十分有限,大家最好还是抱着行善德的心态,让他们获得家庭温暖,当他们是家庭的一份子,那么他们亦会全心保护家宅平安,如果不这么想,求他们做事他们便力不从心了,帮不上忙呢。
  
  阿赞
  
  阿赞是泰文的译音,意即老师的意思,在法科中即指在家修行的法师、降头师 ,他们较僧侣自由,较少诫律要遵守,为古曼童开光时也较少禁忌,例如大家也有听闻降头师为求获得灵力高强的古曼童,不惜杀害小孩子,以求惨死的灵体,制造恶灵,令该尊古曼童更厉害,但僧侣必不会这样做,可见阿赞为了求法是没有甚么害怕的,虽然泰国已全面禁止,但杀害孩童而被当地警方拘捕的阿赞案件,亦偶有所闻。 另外,阿赞为古曼童开光所用的咒文,有部份是僧侣不会念诵的,因阿赞开光时的自由度大,故此质素较庙宇开光的厉害得多。 至于加法后的古曼童有部分是龙婆开光,有部分则是由阿赞所开光的,但有甚么分别呢?分别是他们经开光后,是没有某个专长项目的,但经加法后,不但更可以有专长的本领,而且他每方面的能力值也大幅度提升了,供奉者可请求他们为自己达成愿望。 故此阿赞古曼童及加法后的古曼童,能为大家达成心愿,但因具有很高的灵力,运用不当只会损人不利己,及自招恶果。所以大家应以行善的心来供养。 凡供养古曼童者,就表示发了一颗慈悲善心,和灵界结了一个善缘,而佛教主张善有善报的因果循环定律,所以凡发善心供养古曼童者必有福报,不论在生意或出外工作者都会遇到善缘,使财运、生活慢慢地好起来;相反用古曼童来做坏事就必定会有恶报。人们都常说养古曼童很邪门,其实古曼童本身是没有好坏,他们只是小孩子,供养者就是他们的父母。古曼童性格是很单纯的,只要供养者对他们好,他们对供养者会更好,古曼童原本连香火也没有,魂魄流离失所,你给他们一个家,给他们家庭温暖,他们是知道的,如果要说恐怖,其实有什么恐怖得过人类,人类可为一己私欲出卖身边的人,做出很多损人利己之事。 供养古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等,如果替供养者完成任务可买玩具作奖励,但最重要是念经文。
  
  地童古曼
  
  地童古曼也称为“律过古曼”,在泰国“律过”的解释是,一切死于母体内的动物包括人类的胚胎,所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”,除了在母体内取出的胚胎叫律过,如果是双胞胎叫[辣勇]或叫[皮亚莫],都可以提炼成律过外地童古曼,这种死于母体内的灵魂执着对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世,这种灵魂拥有一定的灵力,要成为(地童古曼)的基本要素就是胎儿不能经过产道,不然便没效果,一般常见的有(尸油)及(灵骨)这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用,如果母体又已不在人世且也死于非命,那么这种拥有双重怨气的灵魂,灵力非常强大, 是(阿詹)们非常难得的原料,这种人胎制成的古曼泰语都统称为(律过拍)〈logopai〉,法力是所有律过古曼形式的中最强,所以也称(小鬼王),既然说到小鬼了,那么到底地童古曼是小鬼吗?许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈,认为供养地童古曼就是养小鬼,但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔,想要搞清中间的差异,一定要知道自己供养[律过拍]地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出,这个很重要,庙宇龙婆所出过程非常谨慎,更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气,这种是地童古曼。
  
  古曼童另外一种是由(阿詹)或古巴制造的[律过拍]地童古曼因为心法与法们不同,阿詹与古巴的禁忌比较少,为了让他们所炼制的[律过拍]地童古曼,法力较强些,会选择加入大量的(特殊用料)阴料,一般常见的有,(尸料)(尸油)及(指骨),重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气,这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅,或是隐居山林的阿詹手上,这种还是可以称为地童古曼,最后还有一种是由所谓的(降头师)养鬼师,所制造的鬼仔地童古曼,严格来说已经不能称为古曼了,灵体形式非常多采多姿多样化,还是加入(特殊用料)(尸油骨灰尸肉),这种未曾受了佛门三归依的灵魂,除非你本身是法师,拥有密法来辅助才能供养,否则一般人如果不持辅助咒语的话,根本不能控制,这种不能称为地童古曼了,是鬼仔。一切动物的胚胎都可以提炼成律过,之前提过的猫胎,还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴(壁虎),因为在佛家立场一切动物都有灵魂,一切动物都与人一样的有因果循环和报应。
  
  人童古曼
  
  人童古曼有分男女,男的称古曼童,女的称古曼丽,都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂,因为没钱安葬或超渡,小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼,这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是(阿詹)师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂,于是龙坡会跟小朋友说:“你要帮助这人间有困难的人们,与他们共修佛法、累积功德,等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。”小朋友答应后,龙坡或(阿詹)们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气,并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险,召财的小神通,依据泰国民间信仰的说法,只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执着怨气去世者拥有一些的灵力........人童古曼拥有的就是这种力量,被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化,凡一般小孩的性格情绪都会有。
  
  因为龙坡或〔阿詹〕各个法门的区别,所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分,龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯,都是一些圣土灵木顶多加上少量的灵骨,这种人童古曼属阳性,古曼本身自主力也比较强,所以产生感应互动方面比较慢,相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊,包括一些尸油,骨灰,尸肉,这种人童古曼属阴性,古曼本身自主力也比较活跃,供养初期产生感应互动方面比较强,虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气,已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理,而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态,由于很多龙坡或〔阿詹〕,制造的人童古曼,都是独立灵体附着的雕像,所以容易地使供养人,快慢强弱的产生感应互动,笔者在古曼版内看到很多古曼爸妈们怕古曼饿肚,都用很丰富的供品,这都是古曼爸妈们爱儿之心无可厚非,其实供养人童古曼童的方法很简单,平时不用一定上香拜拜,只要每个星期四弄一个红鸡蛋直接把香插在红鸡蛋上供奉就可以了,平时每天早上弄杯牛奶给他与古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行,就算你忘了供养一段时间也不会怎样,顶多他的灵体会飘忽变弱,并不会害人,如果时间太长,此时供养人还没有呼唤有关古曼名字的话,有的古曼灵体会离开。

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