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泰国大师龙婆托(Luang Pu Thuat)有多神?

龙婆托佛牌功用:驾车平安,令人长命,防小人陷害能避灾。 泰国富贵金佛来台,连马总统跟萧副总统都前往祈福,引发许多台湾民众对于泰国佛像的兴趣。讲到泰国佛像,最出名的当然就是四面佛,然
  龙婆托佛牌功用:驾车平安,令人长命,防小人陷害能避灾。
  
  泰国富贵金佛来台,连马总统跟萧副总统都前往祈福,引发许多台湾民众对于泰国佛像的兴趣。讲到泰国佛像,最出名的当然就是四面佛,然而,在泰国当地还有许多比四面佛传说更神的佛像或高僧,其中最知名的、在泰国处处可见的,就是号称交通安全保命之神的“龙婆托大师”。
  
  泰国大师龙婆托(Luang Pu Thuat)有多神?
  
  泰国人说,最简单的例子,就是整个泰国所有交通意外死亡事故现场,死者遗落在外围的物品中,从来不曾被发现有龙婆托的塑像,也就是,只要把龙婆托的塑像放在车上或带在身上,就几乎能够保证交通不出意外,至少也能死里逃生,比安全气囊更保命。
  
  富贵金佛赴台,引发台湾民众的泰国佛像热。实际上,泰国当地受信仰
  
  的佛牌很多,其中超知名的就是已有400多年历史的龙婆托大师 
  
  这位龙婆托大师,国人到泰国旅游时一定都看过他的雕像或画像,主要因为这位高僧不只红遍全泰国,甚至红到马来西亚,在东南亚当地非常知名,甚至006年泰国人民为国王蒲美蓬登基60周年的各项庆祝活动中,还包含了帮忙兴建一尊高.5公尺的超大龙婆托铜像,而当铜像提前于004年建好之后,泰国皇后都还特地前来开幕剪彩,由此可见这位大师在泰国的影响力。
  
  .5公尺的超大龙婆托铜像
  
  不过,这位大师尽管有名望、有超大影响力,却从不干涉世事,主要因为他早已经升天过世,而且已经死了3、4百年。但这3、4百年来,关于龙婆托的各项传说不曾中断过。
  
  传说龙婆托出生于公元58年、泰国南部与马来西亚交界处的贫穷小镇。出生之后的某一天午后,当龙婆托被下田帮地主工作的父母放在一旁吊床上睡觉时,突然被一条巨大蟒蛇缠住,闻讯赶来的众人急得不知如何是好,最后只能拿起鲜花香烛祭拜,没想到一会儿后,这条巨蟒就缓缓离去,还在婴儿胸口留下一颗七彩宝石,让众人啧啧称奇。
  
  等到7岁时,龙婆托就开始在学业上展现惊人能力,并于5岁时出家当和尚,临出家时,父母也把当年这条巨蟒留下的宝石交给龙婆托。出家后的龙婆托,在佛法修行上进展神速,并游历各处,其中最常被提起的传说,就是有一年龙婆托搭船渡海时,因为起了大风浪,船在海上漂流了7天,众人食物与饮水耗尽,于是开始怨天尤人,最后干脆骂起出家人,认为一切都是龙婆托带衰,并坚持要把龙婆托赶下船。
  
  这时龙婆托于是缓缓坐到船边,把双脚放入海中,接着他的双脚周边的海水就开始发出光芒,而且变成可以饮用的淡水,救了一整船的人。随着风浪渐息、船靠岸后,龙婆托之名也随后在泰国逐渐传开。
  
  又例如:当时泰国首府大城发生一场大瘟疫,许多人死去,医生也束手无策,最后当时国王于是到庙中请托龙婆托,龙婆托于是拿起当年巨蟒留给他的宝石,接着禅坐默念后将宝石置于一大瓮水中,再请国王将水分给百姓饮用,结果就终结了一场亡国瘟疫。
  
  龙婆托后来离开大城、云游四海,并在历经种种传奇事迹后就此失去踪影。前两年东南亚传出在马来西亚的霹雳州找到龙婆托的圆寂地,还因此引发一阵大骚动,泰国信徒纷纷前往膜拜,把原本的寂寥小镇挤得水泄不通。
  
  泰国金泰顺旅行社总经理林生贵表示,在泰国,龙婆托之名无人不晓,而且直到现在,还经常传出有人在梦中见到和尚点醒教化,而每当醒来之后开始寻找,总会发现那位和尚就是龙婆托。
  
  对于泰国人来说,龙婆托不只交通安全保命,还是教化人心的重要高僧,在泰国当地也处处可见龙婆托的雕像、画像、铜像、护身符,以及不时举办的各项活动,而龙婆托的佛像平安符,早年流传下来的,小小一条,甚至有的就要叫价数十万、上百万,超有魅力。底下是各种龙婆托的雕像与画像,大家好好看看,到泰国旅行,可千万别认不出这位高僧。
  
  大师系出生在一户贫困,但很经常布施及捐献庙宇的人家,单名为“补”;在婴孩时期的某一日,他睡在家外吊床上,但忽然被发现让一条巨大蟒蛇围绕住,不让任何人靠近他,附近看到的人,都想说他死定没救了!可是他的父母却不是,他们认为此巨蟒应该是从天降下的神,是为保护这小孩的,于是拿鲜花香烛来拜这条巨蟒,没想到巨蟒即爬行离去了!随后,大家赶紧去看这婴孩,结果这婴孩依然在熟睡中,但在婴孩的心口,却发现了一颗多彩的宝石,他的父母就将宝石收起来,从此,没想到家中就日渐地发展了。
  
  龙婆托
  
  龙婆托(张)
  
  十五岁就能“脚踏海水化淡水”
  
  七岁时,他被父亲带至wat-gu-de-ruan(瓦古滴峦)就读,天资聪颖的他可以将所读过的泰文跟经文完全融会贯通,5岁即出家为和尚,出家时,父母将他胸口发现的宝石交给了他,从至瓦喜阳出家起即常至不同寺庙学习;当初百姓称呼他之名为“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”,他由纳空喜踏马蜡府学成开始,往大城府方向移动,经途中的聪彭府时,因风浪太大,船无法靠岸,故在船上停留七日船上所有的食物已经用尽,船上的人认为是因为他才会发生这种事,大家统一要这位和尚下船,当时他在船上,将双脚放入海中,海中即发出光茫,他要大家多打一些水上船饮用,大家都很狐疑,后来喝了,没想到竟然是可饮用的淡水,大家就请他不要离开船,拜他、并且非常信奉这位年纪轻轻的高僧。随后,到了大城府之后,首先是到wat-ke及许多寺庙学习经文、古梵文,学业有成;于佛历49年(西历606年)至瓦蜡帢努袜修行。
  
  龙婆托扬名斯里兰卡,解救泰国
  
  那时候,斯里兰卡国王watakamini(译音)欲占领大城府为领土,但双方国王都不愿以战争方式,恐伤及无辜百姓之生命,于是双方国王决定同意采以“斗智”之方式为战,由攻方先出题,斯里兰卡国王便请国内铸造之师傅,精铸七位国内最高法师经文,将84000字之经文,铸于像米粒一般的黄金上,打造完成之后,再将这些黄金米粒,交给这七位国内道行最高深的法师带到大城府;面见国王,由当日起算七日内,将黄金米粒全文解答出来即算赢!如果泰国没办法解出答案的话,大城府即成为斯里兰卡国的领土,泰国还要将全大城府的金银财宝全都奉送给斯里兰卡!
  
  从第一日起,国王便下令四处张贴公告,求国内智者能人来解答,直到第六日,也无人可解出此题,全国百姓非常着急,第六天夜里国王就寝时,梦见西方有只巨象走向大城府,被巨象巨声脚步吓醒,第七日的早晨,便将梦境告诉国师,国师喻此梦为胜战之象也;随后有人通报,有位大师由西方来,已经解答成功,国王感到惊讶,但也松了一口气,于是便派人接这位大师进宫,在四处寻找之后,在瓦蜡帢努袜找到这位大师(就是龙婆托大师)
  
  兵将跟龙婆托大师禀告说“您就是国王梦里的神,一定可以救大城”,拜托大师将此灾转为福,后将将大师请到皇宫里,坐在国王特喻,为神僧订制的高僧座;当时斯里兰卡的七位大法师已在宫内等候,看到龙婆托,以开玩笑轻视的言语说“哪里抓来的这个小孩来解答?”他回答“小孩出生至长大,都是需要时间的,怎知道我无法解答?”然后这七位斯里兰卡法师,将全部的黄金经文米粒,交给龙婆托。
  
  龙婆托将全部的黄金经文米粒放进他的僧桶中,禅坐闭眼默念“请所有保佑泰国的神佛、父母、长者、教导过我的上师、所有的功德,请保佑我能解答,救国家…”随后即将桶反盖,开始翻译解答这些铸在黄金米粒上的小小经文字,如有神助,且在过程发现缺了七个经字,于是念出来“sang wit ta bu ga ya ba”请法师将缺的黄金米粒拿出来,法师也只能乖乖的交出来,当天下午就成功地解答这个差点送国的难题。
  
  之后,国王非常崇拜龙婆托,赐给他非常多东西,他完全不愿收,只回答国王说他不需要这些,国王跟他说,未来他若有任何需要请跟国王说,国王都会赐给他的。
  
  大城府在渡过此劫后,没想到出现了一种怪病的瘟疫,无论怎么治,怎么拜拜作法,也无济于事,国王只能眼睁睁看着瘟疫扩散漫延,束手无策之时,又想起了龙婆托,于是令人再去请他进宫一次,龙婆托拿起了自己的七彩宝石,在禅坐默念后,将他的宝石置于一大瓮的水里,请国王将水分给百姓饮用,结果喝过水的人病就好了起来,令国王更是赞赏他了。
  
  过了好几年,他进宫跟国王说,即将离开此处,回到故乡去,国王非常地舍不得他,但也不能如何,只跟龙婆托高僧说“请您不要丢下我们不管!”随后亲自送龙婆托到大城府城门。后常传龙婆托从大城府离开返乡的途中,依然不断帮助百姓的故事。
  
  瓦帕他信班啪答啪扣(寺名)是他要修行之处,百姓无上欢迎他,尊称他为崇迪啪扣,他看这间寺庙受到战火之殃,非常残破,很想为这间寺庙做点事情,没想到这个讯息一传到国王耳里,国王即遣500人为此庙整修添香,三年内让这间寺庙庄严华丽龙婆托在这间寺庙修行了好几年。
  
  以德报怨,脚踏海水化淡水
  
  一直到龙婆托大师80岁的某一天,他拿着有三个弯的拐杖,到海边散步的时候,遇上了海贼,海贼见他落单,即将他抓上了船,船在开出不久后,没想到怎样都动不了,就这样停在海的中央,这些海贼不断检查、修船,经过了几个月,他们所有的饮食都已用尽,海贼开始慌乱,大师看着他们痛苦之下,欲将脚放进海水里,脚不够长,于是念经,岂料大船竟然下降到大师的脚可泡到海水的高度,大师将脚拿开之后,叫海贼去取水喝,海贼不信也没办法只好一试,没想到海水竟然是淡水,海贼开始对他感到敬畏膜拜他,不断向大师道歉,将大师送上岸,船就可行驶了!
  
  大师上岸后,先在两棵大枯树中休憩,之后这两颗枯树,像重新拥有了生命一样,一直到现在,都还有人拜这两棵树呢!
  
  救助无数百姓的龙婆托大师,给这村子的,是美好的回忆后来大师又向其他的地区迁移…
  
  国师圆寂
  
  大师在生前,跟百姓及弟子说,当他圆寂的那一天到来,记得将他的遗体送到wat-chang-hai(音:瓦苍海) 还说道:抬遗体路程中,凡大师尸水滴下的地方,要插桩为记号,未来将成为灵感的地区,此话说完过不久,大师即圆寂。弟子遵照大师嘱咐,将他的遗体送到瓦苍海寺。
  
  在泰国的交通部里的意外报告,没有一位佩戴龙婆托佛牌的信徒死于意外,最严重只是重伤。
  
  阿赞朗师傅是龙普托之王阿赞添的师弟,是除阿赞添师傅之外全泰国公认的制作龙普托法相最好的师傅之一,在阿赞添师傅圆寂后,其制作的龙普托佛牌更是神迹不断,除此之外,师傅的拿莱班怒塔固也是响当当的名声在外,除可以避险保平安外,师傅还有一个防降咒语的独有法门,但是也随着师傅的圆寂而消失,师傅就介绍怎么多,再说说这块535的龙普托佛牌。
  
  这535是庆祝阿赞弄7岁时制作,名为”Mahasittichok”,用上497之模具,共有4个模,每个模只制作499面,根据收藏家提供资料,背面不同颜色是每块背面也加上一大块497材料,罕有度极高
  
  阿赞弄师傅生於佛历46年,北大年府,9岁在WatNaTham出家为沙弥,岁即佛历48年,于WatNaPhraDo正式出家为僧.5年,阿赞弄升任WatSaiKao住持,直到54年9月号圆寂,享寿80岁,一生出家60年。

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