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佩戴泰国佛牌的观念与禁忌

泰国南传的教义日益旺盛,佩戴佛牌及供奉泰国佛像的信徒也日益增多。现今新马泰的信徒美逢家庭盛日或者商业吉日都会设佛教式的庆典仪式,还会奉请小乘的僧侣, 供养食物, 然後举行诵经洒圣水仪式,
  泰国南传的教义日益旺盛,佩戴佛牌及供奉泰国佛像的信徒也日益增多。现今新马泰的信徒美逢家庭盛日或者商业吉日都会设佛教式的庆典仪式,还会奉请小乘的僧侣, 供养食物, 然後举行诵经洒圣水仪式,希望从此可以平步青云 财源广进等。
  
  近几年来由十个国家组成的亚细安联合国,在英明领导下促进了各国的文化交流, 各国的旅游业也相随发展,廉价机票的促销, 各国人民的互相往来,很快地把本来已经昌盛的泰佛文化宏扬至各国----马来西亚 、新加坡、 印尼 、汶莱 、香港、台湾等国家, 渐渐地也促成多数佛教徒家里神台可见到泰式艺术佛像或某高僧肖像,更常见街上的佛教信徒颈项戴着挂满佛牌的项链,腰上或销匙扣上也吊有灵物或铜符筒之类的吉祥物。
  
  信徒们要怎麽样才能奉请到经过正庙诵经加持过的佛牌呢?第一,就是亲自去佛庙奉请 ;第二,就是去佛牌专门店奉请, 而且可跟店员要求保证源自正庙的, 如果证实是假的佛牌便保证退钱。店员有作此口头保证就可以放心奉请, 戴起来也有信心及较安心。 此外, 很多信徒对佛牌的配搭与佩戴枚数都不很明了, 所以特在此略加说明。
  
  首先,要配合形状,中间的一枚一定是较大及较重的,无论祂是佛祖、 高僧、坤聘或者坤曼通。 因为祂又大又重,把祂放在上面会把项链拉歪一边,造成不平衡。
  
  接着,在上面就配形状相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序编排着上去。 至於枚数方面,常听老人家说,戴佛牌要戴单数,其实双数也有人戴,只在於如何搭配而已。
  
  跟着便是排列问题,比如有两枚一样大的高僧佛牌,右手边应放比较古老的僧人,或者已圆寂了的僧人; 左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。 (这里的右手边是指信徒佩戴佛牌在劲项时的右手边,应在此挂放比较大果位的佛像。)
  
  还有, 佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢?比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、 不能进停屍间 、不能进产房、不能吃牛肉、 杨桃、 瓜类等等 。在此就一一为大家解除这些禁忌之说。
  
  (一) 佩戴佛牌时不能上厕所?
  
  有些人觉得厕所有污秽之气, 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落, 但是, 恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保,不翼而飞了。 其实上厕所乃人之常情, 并没有所谓的污秽不洁 。试想想以前佛祖未成佛时, 到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说,当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢?
  
  所以, 只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌, 就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。 只要我们心里有佛, 祂就会永远伴随着您保佑着您。 如果还是觉得不自在, 只要在上厕所时把佛牌往背後放,眼不见为净就可以了。
  
  (二) 佩戴佛牌时不能进入产房或停屍间?
  
  佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍,人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等,而根据道教风俗,一切灵符等都避忌进入产房及停屍间,因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气,不吉利,带灵符进入恐有不祥的事件降临,所以信徒们都不敢贸然犯之。
  
  但是 ,在泰国的小乘教义里常提到世事无常, “生老病死”乃每个人的必经之道, 要以平常心来看待。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人, 如今融入佛牌的形象供众生佩戴 以志纪念 “佛陀” 的精神传至永久不渝。 信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安 、辟邪等。
  
  如果佩戴佛牌时这里不可以去,那里也不可以去,那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、 产房及停屍间,更充满了无数的灵体,信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞,导致行衰运,所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护,只要佩戴者 “心正不疑” ,佛牌的圣灵力量一定伴随左右。
  
  (三) 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?
  
  这也是牵涉到观念问题。 人们把洗过的衣服 、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒, 而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有 “月经” 来潮, 所以其衣物都被认为是染有 “血腥” 的污物, 所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌, 使佛牌失去灵力与感应。
  
  可是, 现今科技发达, 到处都建满高楼大厦, 当我们经过公寓时,或会不经意地走进後面住户晒衣的地方,发现後就应赶快走出来,但是若已被晾衣架跨过,便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的, 不知者不罪, 我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架及铁线之类时还特地走过去被跨过就不对, 因为佩戴佛牌就是要心正, 佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的。
  
  (四) 吃的禁忌
  
  泰国的僧侣每天早上都会出庙托钵化缘。因僧侣不可拒绝信徒所供养的食物, 而小乘佛教的僧侣又是荤素皆食的, 所以托钵得来的食物会有鸡肉 、猪肉 、牛肉及羊肉等, 都用胶袋包着,如僧侣自己不吃就拿出来供给其他僧侣吃。 所以, 泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。
  
  但是东南亚各地信奉 “道教”或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的,因为传说两千年前, “佛教”源自印度, 而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养,而且牛会帮助人们耕作田地, 对农耕社会贡献不少。 所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念,逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉 。善哉!善哉!
  
  还有, 有些信徒说杨桃是佛祖的心,不可吃, 怕冒犯佛祖,其实这并不属实。 一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌, 或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的, 那是因为师父交代下来不可以吃, 以防洗掉法术与灵力, 所以普通人若没学甚麽法术之类的东西,是不必避忌杨桃或其它瓜类。
  
  (五) 佩戴佛牌持甚麽咒?
  
  早上出门前 ,把佛牌往额头上轻放,然後心中默念奉请咒, 希望祂们保佑信徒当天出门遇贵人,生意旺财, 让信徒们诚心祈愿 。当持完经咒後才往劲上一戴,就会充满信心去面对新的一天 。

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