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曼谷请佛牌小经验

泰国佛牌怎么求?佛牌市场在哪里?曼谷哪儿能求到真的佛牌啊?
  2014年曼谷请佛牌流程
  
  第一天起飞曼谷,住一宿
  
  第二天直接去古巴吉士纳大师那里请蝴蝶~来回9个小时路程啊~距离曼谷中心200多公里
  
  第三天去佛统龙婆本、龙婆培寺庙请崇迪,那里有9层崇迪,莲花崇迪等~有需要的朋友也加群,价格不高,全部出庙价,反正带一个也是带~还有苏斌、力矿等寺庙,请虎神,拍应,古曼童、古曼丽等等~
  
  第四天去深山老林里的帕阿赞师傅家~那里的师傅是泰国真正的隐居士,并非商业寺庙~很灵验,不过阴牌居多,在这里我先废话一下,阴牌不是大家想象的那么恐怖,阴牌不等于邪牌,和正牌一样的!法力很强,但是地方很难找,没有在曼谷居住几年的几乎找不到~所以大家不知道~所以我自己带的就是那里的啦!
  
  总之,真牌和假牌的价格几乎差不多!要仔细鉴别!就是老牌的价格很贵,大概在5000-7000人民币以上!这是最低的~呵呵,不过和国内比起来,那些张嘴闭嘴不下几万的所谓的“牌”比,真的物有所值,而且都是开光的,加持的!
  
  2014年泰国请佛牌小经验
  
  在曼谷,去店里假货又很多。新手也不建议去那些地方买牌。寺庙摆在柜台上的都很一般。
  
  如果功课做不好,那么盲目去也白搭。有说的lp chamnan的 现在寺庙里面就有虎毛符管,劈魔佛,还有几款自身,很几个款式很大的崇迪。四面神那么出名的,可以去哪里恭请。
  
  玉佛寺出的佛牌除非是一年一度的法会出牌,平时摆在那里都是给游客请的。
  
  蜂王的牌,一年一度的3月份的最好的。
  
  chamnan的,明年5月份下一期的四面神。
  
  
  哇素溫寺(วัดสุวรรณ;Wat Suwan)
  
  北緯13.7244度13°43'27“,東經100.5085度100°30'30”
  
  位於泰國的首都曼谷之空訕縣的乍能納空路(Charoen Nakhon Road)。鄰近「空訕運河」(River in Khlong Sarn),它有一座美麗的佛像及壁畫。並有一座中國式建築的神壇供奉「觀世音菩薩」,附有的對聯:「慈雲佈西土士農工商沐恩光;法雨注天南天山川草楷秀色。」
  
  泰国寺庙整理之哇萱蒲寺(วัดสวนพลู;Wat Suan Phlu)
  
  位於泰國的首都曼谷的然那哇縣之石龍軍路 42/1號,鄰近石龍軍42街。
  
  暹羅風格的木造建築物,使用許多藍色玻璃磚。
  
  大殿供奉一尊大臥佛
  
  觀世音菩薩寶殿。
  
  圍牆盡是精美彩繪壁畫,展示各種佛教故事。
  
  巴吞哇那南寺(Wat Pathum Wana Ram)
  
  位於泰國的首都曼谷之巴吞旺縣的拍喃一路(Rama 1 Road)的佛寺,此佛寺由暹羅君主拉瑪四世在1857年建築,毗鄰沙炎商業中心(Siam Square) 及群僑商業中心(Mah Boon Krong Centre)。它是泰國皇室的佛寺。亦是火葬場,在1996年3月,已故泰國皇太后火化後的遺體被轉移到這裡。在2008年11月,已故泰國甘拉雅妮瓦她娜皇姐殿下亦在這裡處理。www.hege8.com
  
  慶雲寺(Wat upairachbumrung) 怎么请佛牌?
  
  位於泰國的首都曼谷之挽叻縣的石龍軍路864號的佛寺。1877年4月14日(星期日),暹羅國君拉瑪五世蒞臨此佛寺,把印度政府送給他的菩提樹苖,裁種在牌樓的右方。
  
  主殿:供奉釋迦牟尼的佛像。
  
  富貴亭:供奉彌勒佛的像。
  
  九龍殿:供奉觀音的像。
  
  思恩堂:佛教徒供奉先人的地方。
  
  懷德堂:佛教徒供奉先人的地方。
  
  風調堂:佛教徒供奉先人的地方。
  
  敕賜普門報恩寺(Wat Bhoman Khunaram)
  
  位於泰國的首都曼谷的然那哇縣之十九街(Sathupradit 19)323號。由民國时期的廣東省之揭陽縣的中國之國民黨的軍人黃先生(1902年至1986年),他的別號為「普淨 Phochang」法師,在他的一生裡,曾經建造十多棟佛寺,敕賜普門報恩寺亦是他建成的中國西藏式之佛寺。
  
  在1959年開始興建,當時佔地面積約5公頃,耗資泰幣30億銖,在1965年完成第一期工程,包括:祖師殿、觀音殿、地藏殿、古佛殿、諸佛殿、立化菩薩殿、功德林、五觀堂、僧寮、靜室、辦公室及會客室等。梵宇巍峨,宏偉莊嚴,為曼谷華人佛寺之冠。
  
  1965年3月12日舉行開山晉寺大典,由泰國君主拉瑪九世敕賜奠界。
  
  其後,完成第二期工程,包括:學法堂、中泰雲水堂及南北雲水堂等建築物。
  
  而其主要建築:大雄寶殿,則於於1969年落成,橫匾:「供養十方諸佛菩薩」,供奉一尊巨型釋迦牟尼的雕像,並有84,000多尊小型釋迦牟尼的雕像被供奉於四壁。亦有500尊黃金羅漢的雕像被供奉於羅漢堂。
  
  1986年,普淨法師圓寂後,建造七層的「懷念普淨大尊者大樓」。
  
  每天上午 7:00 至 晚上 6:00開放
  
  泰国寺庙整理之百苦禪院(หัวตะเข้มีหุ่นองค์เซียน)
  
  ตำบลแขวงลาดกระบัง เขตลาดกระบัง จังหวัดกรุงเทพมหานคร
  
  Lad Krabang Road, Lad Krabang District, Bangkok
  
  位於泰國的首都曼谷之東部的叻甲挽縣之叻甲挽路(Lad Krabang Road)的一所信奉大乘佛教之著名佛寺。根據大殿裡的「百苦菩薩史略」,百苦菩薩是中國的廣東省之潮陽縣的劉成仙先生在暹羅出生的兒子,原名是劉益豐(年仙),他在少年時代曾經回到中國去結婚產子,然後在20歲時獨自回到去暹羅的首都曼谷之東部的叻甲挽縣進行大乘佛教的修行生活,圓寂後,人們把他的屍體製成真身來供奉。每年的3月15日之晚上都有舉行盛大的慶典。
  
  它是中國式建築的佛寺,布滿精緻的雕塑。
  
  主祀:多尊釋迦牟尼的雕像
  
  壇前的文字:慧燈高照猶如日月長明
  
  左祀:百苦菩薩,背景為1905年書寫的「百苦菩薩史略」史略
  
  即劉益豐先生的真身,泰國的民眾喜歡把糖果供奉在他的砵頭裡。
  
  壇前的文字:沾濡妙藥故教人世免沉病
  
  右祀:觀世音菩薩及鱷魚的雕像
  
  壇前的文字:寶座蓮花渡盡人間善心宕
  
  殿外花園裡飼養有許多狗及龜。
  
  泰国寺庙整理之金山寺 (วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร;Wat Saket Ratcha Wora Maha Wihan)
  
  位於泰國的首都曼谷之邦巴沙都拍縣的 一座人造山上,設有318級樓梯連接山頂的佛塔(78公呎);塔基的圓周約360公呎,它是泰國著名的佛寺,由暹羅君主拉瑪一世建於19世紀;拉瑪二世再進行修葺20世紀初期,後來暹羅君主拉瑪四世,加建金山,設山道直達山頂。頂端建佛塔一座,此項工程延至拉瑪五世才能完成,把並將暹羅皇室珍藏的佛齒供奉於塔裡。大殿供奉一尊泰國最大的坐立釋迦牟尼的銅雕像,後方的一幅壁畫,由於佛塔裡供奉著釋迦牟尼的遺骨舍利子,因此成為佛教的聖地,據說該骨是1868年在靠近尼泊爾的印度境內一座古塔裡發現。每年11月下旬均舉行禮佛盛會。金山的圓周長330公呎,由山麓至塔尖的高度為63公呎,登臨頂峰可鳥瞰曼谷的市容。
  
  開放時間 每天上午8:00至下午5:00。
  
  5、8、15、47、56及121 路線公車可到達
  
  龍船寺(วัดยานนาวา;Wat Yannawa;其他的中文譯名:然那哇佛寺;龍船越)
  
  位於泰國的首都曼谷之然那哇縣的石龍軍路1392號,介乎石龍軍42/1及44街之間的湄南河畔。
  
  最初為一棟暹羅皇家佛寺,原名為:Wat Kok Khwai 及 Wat Kok Krabue。
  
  中國的明朝時代,中國和東南亞各國的水路交通,皆依靠一種大帆船,船身漆上紅色,船頭兩邊繪著騰躍的龍,俗稱:「紅頭船」。由於中國的華僑對暹羅的建設作出貢獻,在19世紀初期,暹羅君主拉瑪三世使用鋼筋及混凝土建造一座仿照紅頭船,以兩個佛塔代表桅杆,並御賜「龍船寺」的新名稱,供市民瞻仰蘭花。
  
  打惱路玄天上帝廟(Chao Phor Seua Shrine)
  
  位於位於泰國的首都曼谷之拍那空縣的打惱路(又名:四枋廠(ถนนตะนาว Tanao Road))468號,在暹羅君主拉瑪五世的年代,由於擴闊馬路,把原本位於公司廊路(Bamrung Muang Road)的道觀,遷移到拉瑪五世捐出的現址。
  
  全棟中國建築風格,木製的屋頂遍布歷史故事的雕塑,橫匾:「聖壽無疆」;對聯:「玄通天地風調雨順;帝並山河國泰民安。」供奉玄天上帝、關羽及天后,主要的穹蒼頂為金漆木刻雕塑有龍、魚、葫蘆、書籍及劍。玄天上帝誕(農曆10月)、錢幣鑄造儀式及水燈節均有大型活動。許多華人在這裡參拜,他們以鮮花及花環作貢品,相鄰的街巷盡是銷售攤檔。
  
  開放時間 早上6:00至晚上6:00
  
  10、12、19、35、42、56及92 路線公車可到達
  
  挽叻昭應廟(又名瓊州公所)位於泰國首都曼谷之挽叻縣的石龍軍路420號。
  
  清朝的咸豐元年(1851年)之夏季,當時中國的廣東省之海南島的清欄港猛頭商船一號在1851年6月10日開行,因風在6月20日在越南的廣義省之孟早港停泊,在6月21日的黎明,兩位越南文官及兩位越南武將登船查詢,見運載甚豐,遂殺人奪財,割耳衊良為海盜,綑十人為一環,溺斃海中,並在順化港外分贓後焚船。並把耳朵上呈報功。當時越南的阮朝之第四代君主嗣德帝(1829-1883)正擬賞獎之際,突然心動手搖,筆落於地,頭眩體倦,神昏座中,在夢裡驚見那108位罹難義士來鳴冤,驚醒後令刑部密究其事。那時一位涉案兵丁在陰差陽錯下,到了其中一位罹難義士的家人所開設的酒店買醉,並以贓物作酒資,家人驚見親人財物,追問來源,該醉酒兵丁亦和盤托出,竟又被刑部密探全部聽見。於是,殺人奪財之冤案得以大白,罪者判處極刑誅凌示眾,妻兒拏發充軍。餘下贓物發還家屬。傳說這108位冤魂日後成神,經常顯靈保護出洋者平安。因此,當時的瓊籍清朝戶部主事,著名教育家、書法家潘孺初先生還專此擬會安埠昭應祠聯:「氣至而伸者為神,從古英靈,多由冤魂;德施於人則宜祀,況同桑梓,又在他鄉。」現在,的僑居各地的瓊府僑胞都有祭祀『昭應公』(兄弟公)的習俗。
  
  泰國海南會館的前身可追溯至清朝的同治年間,海南島的橋胞先賢雲策臣、陳元國、韓連翼、楊日茂、吳安修諸位先生,基於互助合作,以求發展的宗旨,集合同鄉,成立「瓊州公所」,藉以聯絡感情,致力公益事業,並以此曼谷「挽叻昭應廟」為集合辦公的處所。
  
  主祀:清昭應英烈百有八靈位
  
  左祀:水尾聖娘、本頭爺爺(土地公)
  
  右祀:觀音、財神
  
  柴瓦塔那蘭寺(วัดไชยวัฒนาราม)
  
  又稱貴妃寺,是位於泰國中部艾尤塔雅歷史公園的一座佛教寺廟。寺廟坐落在昭拍耶河西畔,艾尤塔雅島外。它是公園所在的大城府最雄偉美麗的寺廟之一,也是一個旅遊勝地。
  
  1630年,大城王國的巴薩通王(Prasat Thong)為了紀念他居住在該地區的母親而下令開始建造寺廟。設計風格為高棉風格,為當時流行的建築風格。塔群的中央是一座高棉式的大塔,四周有4個小塔,再外圍則有8個更小的塔及門。13座高塔的周圍圍繞著120尊坐佛,8個小塔中另端坐著12尊大佛。
  
  Elizabeth Moore u.a.,《Ancient Capitals of Thailand》,River Books/Thames And Hudson, Bangkok 1996, ISBN 0-500-97429-2。
  
  Chaiwat Worachetwarawat,《Interesting Temples and Ruins in Ayutthaya》,Rajabhat Institute Phra Nakhon Si Ayutthaya, Ayutthaya 2001 (oh. ISBN)。
  
  《คู่มือท่องเที่ยว เรียนรู้ อยุธยา》,Museum Press, Bangkok 2546 (2003),ISBN 974-92888-5-8。

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