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赌神二哥丰—郑智勇传奇

二哥丰是适合偏财运,赌钱以及提升官运的,适合偏门求财。如果你买彩票,也不妨带上你的二哥丰

  二哥丰原名郑义丰,又名礼裕,别号二哥丰,晚年自号海涛。因曾资助孙中山的民主革命,并与他结拜为兄弟, 孙中山嘉其为“有智有勇”,故改名为“智勇”。清同治三年前后,14岁的郑智勇从故乡到暹罗{泰国}谋生,开始在暹京和北榄坡等地做挑夫和小生意。16岁加入以原太平军逃亡部将、大哥林莽为首的洪门天地会,35岁当上该会的二哥。大哥林莽死后继为大哥,但世人仍习惯以其本名义丰而称他为“二哥丰”。得势之初,恰逢暹罗王朝财政困难,暹王拉玛五世决定开拓赌业新税源,先由一胡姓潮州人承包而失败,继由二哥丰承包全暹京花会厂。“花会”是赌博形式,以红黑的将、士、相、车、马、炮12个汉字做赌码,只准压注11码{任留一空码“透气”},每局开一码,中一陪十{连压注赌本}。形成一个有司库、总管、批脚、保镖、侍者的稳固赌网。全盛时日进白银35担,使王朝的税款剧增,郑智勇也财源茂盛!郑智勇有了雄厚的资本,创办了“郑谦和号”总商行,经营航运{8艘轮船航行于东南亚诸国}、火砻{碾米业}、钱庄、当押、报纸{《华暹日报》}、印务局等。商务机构遍及南洋诸国和日本、香港和中国内地的上海、青岛、厦门、汕头等地。由于他对暹罗经济做出巨大贡献,暹王拉玛六世封郑智勇“坤伯”(伯爵)头衔,赐其家族暹籍姓氏为郑差哇尼,将嚏叻附近的l条公路赐名为郑差哇尼路{一说此路是郑智勇捐资所建}。光绪年间,国内一次天灾年,郑智勇捐10万白银赈灾,清王朝诰赠他二品花翎顶戴的“荣禄大夫”!1903年,孙中山到暹京活动,郑智勇资助孙中山并加入同盟会,孙中山手书“憎爱”两字赠他。辛亥革命胜利后,孙中山就任临时大总统,郑智勇派第五子来祝贺,献5万光洋及象牙雕刻工艺品,后又赠暹币100万铢给广东都督府。1911年郑智勇在家乡淇园村附近{现名淇头新乡}建成中西合璧,富丽堂皇的300间华厦巨宅,占地140多亩,包括宗祠、洋楼、学校、礼堂、操场、体育娱乐场所和更楼、围墙等。智勇小学首届免费招收三班180名学童入学。从豪宅至潮州城和浮洋潮汕铁路火车站,修筑了2条洋灰路,总长约50华里。1918年初,潮州发生大地震,危及韩江堤防,郑智勇拨黄金38万两,并用他来往汕头一曼谷的五福轮船公司的轮船运来大批物资,修筑南堤、北堤。次年8月工程竣工,潮州绅士父老在南北堤防建“郑公智勇纪念亭”和“郑公智勇纪念碑”,以记其功绩!1937年农历三月初七日,郑智勇在暹京逝世,年87岁。国民政府特派郑揩、胡汉民先生等到泰吊唁。临终前,郑智勇立下遗嘱,将在曼谷的大夫第连同大批地皮献给暹罗政府。


  现在泰国很多从事风险业的崇拜者,每天都有很多善信到庙里去求彩票中奖等等,二哥丰佛牌,据说有助于扭转运势,提升运气,万事顺利,旺官运使事业平步青云,旺赌运,旺偏财,旺投资,指引财路很多很多。


  赌神---- 二哥丰 (郑义丰)   很多人都有听闻过或见过 ,有看过的人就会说此佛牌的前面,好像是印了一个股代彊尸模样的图像。 哗!是彊尸牌吗那怎样能戴啊?传言纷起, 人云亦云, 把整个佛牌市场炒得热烘烘的,却许多人还是如丈八金刚摸不著头脑,那是怎样的一个佛牌


  其实赌神 “二哥丰” , 是在百多年前泰国五世皇时期的一位传奇人物 。且让笔者慢慢道来,因这位传奇人物也涉身於许许多多的慈善行为


  二哥丰的原姓郑名义丰,别名为礼裕,祖籍广东潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国,父名郑诗生,母姓余,生下第一名孩子,就是二哥丰,出生於曼谷的唐人街 。因为当时还处於战乱时期,生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下,决意带一家人回中国谋生。


  当时二哥丰才十四岁,经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后,二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房,二哥丰也跟随母亲改嫁;可是因受到异父的儿女欺凌,终於忍受不住,偷偷地逃至一码头,得一好心的船主收留 ;而这名船主就时常往返中国与南洋一带。


  至第二年,二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后,二哥丰突然灵光一现,就决定留下来隻身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格,提起包袱走至船主面前,二话不说跪下来瞌了一个响头,感谢船主的救命之恩; 当时船主也对他万分不捨。


  於1867年,当时二哥丰已经十六岁,居住在湄公河一带的码头当苦力,有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物,欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直,刚强,勇敢的人,且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事,就必定挺身而出,拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区,被遵奉为正义之士。


  於1869年2月,中国潮州发生战乱,多名军人及平民被歼,纷纷逃往国外,许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷,与当地的洪门会结盟,就广招会员家盟,并得知唐人街有一位青年,智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰,欲任其为副手


  二哥丰得知鲁逢是揭阳人,并同是中国人,於是就决定加入他的天地洪门会,任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰为 “丰哥” ,继后为了堂职才改称为 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后,他为了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ,人们只好以 “二哥丰”称呼之。


  自从接任洪门会总舵主后,二哥丰不主张凡事都以暴力来解决,儘量以和为贵,也从不搞对抗政府的事, 二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织,并扩大其照顾社会福利的角色,扶助民眾。


  於1878年,泰国第五世皇登基了10年后,国家经济萧条,国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时,发展多方面的事业,包括海运,钱庄,当押 、出入口商行,报业,印务馆等,生意更遍佈日本,香港,台湾,中国,英国等地。


  五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触,就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ,只有少数的中国苦工在空閒时,三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证,并担保可为国库徵收到大量的税款。


  结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成为第一个把赌博带进泰国的人,也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆,形成了一个庞大的赌博网路,手下的管理人员不下数千人,成功为国库徵收了许多税务。


  五世王得知后,亲自覲见二哥丰,并御封他为 “坤柏”头衔封他为 “郎华孟柏亚奴樾拉差尼荣” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ,意译:副万岁爷伯爵头衔,并赐其家族瘟籍姓氏为郑 、差哇尼 Thay Chawanit) ,并将唐人街前一条道路取名为(Thunon Thaychawanit) 。


  二哥丰飞黄腾达之后,曾支持孙中山的主革命活动,捐出巨款支持辛亥革命军; 他也曾接见孙中山先生,而当时孙中山更提了个匾幅,写了八个大字赠送给二哥丰作为收藏, “智者不惑,勇者不惧” 。二哥丰为了纪念孙中山先生,特别改名为 “郑智勇”以誌纪念。


  此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校,免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震,二哥丰向满清政府捐助了十餘万银元用於赈灾,并从曼谷用轮船运载大量物资,去修筑河堤,道路,桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号,并立下石碑,记载其丰功伟绩。


  曾经有一年,泰国发生了一场大瘟疫,死了很多人民。有一夜,二哥丰梦见了一戴佛帽者,手拿如意身穿袈袍,右手将拂子向二哥丰轻轻一扫,二哥丰整个人立刻感觉无比的轻鬆,并立刻醒转过来 回想一下当时的情景,二哥丰不知道梦中之人是谁,於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。


  无独有偶,一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像; 二哥丰一看,立刻确认就是此人无疑,於是追问像中人的来歷。根据老人就所说,画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了


  大峰祖师生於公元1039年,籍贯广西梧州人,俗家姓林,自幼勤学,饱读诗书,考至进士,在朝为官,不久后眼见朝政官府腐败,决定弃官遁入空门削髮为僧於潮州的和平乡,是一位法力高强的圣僧,可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸,尤其是擅於医治疾病


  中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边唸唸有词,而眾人只须取井水饮用,就百病消除了


  二哥丰听至此,兴奋不已,决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后,才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂,称为 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想,他也应该继承大峰公的精神,将之发扬到泰国。 坐言起行,二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂,名为 “华侨报德善堂” 。


  二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉,準备了一缸清水,邀请道士举行邀请咒,奉请大峰祖师降临此处。法会过后,眾人就将圣水分别包装,分配给得了疾病的群眾。奇蹟果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后,都纷纷痊癒了。 圣跡显赫,市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑,一时传为佳话


  因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰,死有大峰公” ,其意思非常明显,即在生时得二哥丰的照顾与帮忙,死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界,喻生死都有依靠矣!


  现在报德善堂是泰国最大的慈善机构,每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那裡有天灾人祸,报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。


  报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名为 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说祂不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番,否则不出三个月,必定会被调到别的地方。 所以分配到这裡的警员,不管身奉甚麼信奉,都会上来敬礼一番


  此警察局也是二哥丰所捐资兴建的,并在临终前立下遗嘱,将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三,二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后,就将二哥丰的灵柜送至中国的梓謁墓园入土为安,享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩,就只成为人们的追忆


  二哥丰是适合偏财运,赌钱以及提升官运的,适合偏门求财。


  二哥丰传奇(一)


  引子:一个大写的潮州人


  清朝末年,粤东海阳县大和都(现潮安县凤塘镇)淇园村出了一位爱国爱乡的著名侨领郑智勇,外号“二哥丰”。提起二哥丰,旧时潮州一带的人可谓妇孺皆晓,有口皆碑。这是一个充满神奇色彩的人物。他从一个苦难的孩童一跃而成为暹罗首富,本身就使人惊奇敬佩;又如他曾救助孙中山并与之结拜兄弟,也使人敬慕不已;至于他不忘桑梓,捐资修筑韩江南北大堤,创办智勇高等小学,创建淇园新乡等,更令人赞叹铭怀。这种种的义举善德,无不体现出一位侨领爱国爱乡的赤子之心。在当时,潮汕至南洋一带,二哥丰这名字是响当当的。毕竟事过境迁,随着时间的流逝,二哥丰的事迹在当今已鲜为人知。人物昔日的辉煌,已被历史的烟尘所蒙盖。正所谓“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”虽如是,然千秋功罪,后人自有评说。在浩浩的历史长河中,虽曰“江山代有才人出,各领风骚数百年”,然能爱国爱民,真正为老百姓多办点好事实事的,一定会名垂青史,永为人民所铭记。如唐代的韩愈,他刺潮虽只短短八个月,但他爱民如子,政绩卓彰,使得潮州山水改姓“韩”;而那些卖国求荣,鱼肉百姓的另类,即使显赫一时,勒石歌功,但死后名字比尸首烂得更早。可见一个人的所做所为,留给后人的应是心碑而不应是石碑。二哥丰先生的种种义举善德,当在潮汕人民心中树起一座高大的丰碑。他,是一个充满奋进豪气的南洋商贾,是一个有智有勇的爱国侨领,是一个念桑梓的海外赤子。一句话,他是一个始终为家乡人民所追缅的大写的潮州人。


  苦难童年   古城潮州,又称凤城。东南有浩浩的韩江护城。西北有葫芦山,金山为障。钟山水之灵气,聚日月的华辉,因而地灵人杰,名人荟萃,誉称岭海名邦。


  距潮州城二十华里处,有一凤塘镇(古称大和都)。此中有一淇园村,族姓郑。位于安揭(潮安县、揭阳县)交界处,村前有一溪流绕过,树绿竹翠,一派田园风光。村民以务农为主,兼捞些鱼虾之利。其民风淳朴,是凤塘镇的一个偏僻村落。别看村落偏僻,却是藏龙卧虎之地。这里历代名人辈出,曾出过四位进士,有的官至户部郎中,近代名震东南亚的著名侨领郑智勇先生就在这里出生。郑智勇,本名郑义丰,字礼裕,老年自号海涛。“智勇”一名是孙中山先生嘉其“有智有勇”而取赠的。至于“二哥丰”名字的由来,据说是他在暹罗参加“私派”(一个反清复明的组织)当上“二哥”而得名的。“二哥丰”这名字,在当时南洋及潮汕一带的人喊得最多最响。历史上帝王将相,贤士名人,他们的出生及童年无不带有某些神奇色彩;二哥丰的童年,在潮汕一带也有不少有趣的传说。二哥丰生于清代咸丰元年(1851)。据说其母佘氏怀孕二哥丰时,就常有异样的感觉。二哥丰临出生前,母亲正在溪边洗衣,骤然间,她发现溪中波涛涌起,一条鳄鱼凶猛浮出水面,朝她冲来。她闪避不及,被鳄鱼冲进腹里,她大叫一声“哎哟”醒了,发觉乃是南柯一梦。于是顿觉腹中阵阵疼痛,当夜就生下了二哥丰。母亲把梦里的事与乡亲们说了,大家又惊又喜,都说这孩子是鳄鱼精转世的,将来必能翻江倒海,大干一番事业。那时,在郑氏宗祠面前有一条通海的枫江溪。其拐弯处有一“浮堆”,这是泥沙积成的小沙滩。据老人们说,这浮堆从不长草,若长草时就要出“贵人”了。二哥丰出生那年,这浮堆竟然长出了很多咸草。大概这“贵人”就是二哥丰了。二哥丰幼年时家境十分贫困,父亲叫郑诗生,是个老实本分的农民。因生活所迫,他曾外出南洋谋生。谁知那里的日子也不好过,只好又回来潮州。不久,他又再度出洋并客死异邦。这时,二哥丰才只九岁。遗下这孤儿寡母,如何打发这艰难的日子不得已,母亲只好带着年幼的二哥丰到处流浪行乞。忍受不了流浪乞讨的非人生活,为了换口饭吃,二哥丰只好到鹤陇乡和安寨给他的姑母放牛。说来也怪,二哥丰牵牛上山吃草时,凡被他踩过的青草都立时枯萎。不久,被他放过的牛也病的病、死的死,吓得姑母再也不敢叫他放牛了。


  当时人们都说是二哥丰“煞气”太重,才会致草枯牛死,因而避之唯恐不及。处于此时的二哥丰,可谓祸不单行。因这“煞气”重,连换口饭吃都艰难。可也有一位风水先生,说二哥丰是“财王”。有一天二哥丰上山放牛,看到一伙人在山上找坟地。有一位先生模样的人手托罗盘在那里比比划划。二哥丰好奇,就跟着几个放牛娃到那里看热闹。当风水先生测好坟地,收起罗盘,抬起头来时,猛然发现面前二哥丰这个放牛娃,顿觉惊诧。于是双眼盯着二哥丰,吓得二哥丰拔腿就跑。风水先生望着二哥丰如风如电的背影,再回眼看看草坡,又是一惊,原来被这孩子踏过的青草都已枯萎,不禁脱口喊声:财王!财王!当时在场的人都暗笑风水先生头脑发昏,一个乞丐般的放牛娃喊他“财王”风水先生正色道,别看这孩子眼下一副落难相,他日必定大富大贵。你看他天庭饱满,眼睛双瞳(正常人一眼一瞳,二哥丰一眼双瞳),山根高隆,口唇厚阔,被他踩过的青草枯死,是他的“财气”太旺,蛟龙终非池中物,他将来一定会飞黄腾达的,你们别不相信!后来二哥丰果真在南洋发迹,可知当日风水先生言之不谬。这里还有一个故事。有一天,二哥丰光着身子,戴着一顶破雨笠,提着一只鱼篓来到大路边的一条水沟捉鱼。他堵好一段水沟,拿起戽斗就戽水。打算把水戽干再捉鱼。沟水戽了一半,他嫌戴在头上的雨笠碍脸,就脱掉雨笠并把它放在大路边。这时,毗邻义桥村有一中年妇女打从这里经过,她看到二哥丰浑身黑溜溜的且一丝不挂,不禁嗤嗤一笑。一不留神,错足踩凹了二哥丰丢放在路边的雨笠。二哥丰见状,放下戽斗,猛地抢过雨笠,将被踩凹的地方捏平,没好气地说:“喂,要到哪里抢宝去走路也不带眼睛,踏坏我的‘官帽’,你赔得起”妇人又好气又好笑,说:“乞食仔,雨笠叫‘官帽’瞧你这乞食相,斗大的字不识一个,日后也能出头我也不是故意踩坏你的雨笠,要怨就怨这条小路崎岖不好走,将来你能修好这条路,我就服你了。”二哥丰“哼”地一声,歪着脖子说:“这婆娘听着,日后我这‘乞食仔’能有出头之日,就修一条大灰路来气死你!”后来的事实真应了这句话,二哥丰发迹之后,果然回乡修建几条灰路。关于二哥丰的胆识过人,此中也有一个故事。那时,乡村与乡村间经常会为一些地界财产,以强凌弱等事发生纠纷,引起械斗。淇园村与毗邻玉窖村就曾发生械斗。当时气氛很紧张,双方都在为这场械斗调兵谴将。淇园乡规规定:凡年满十六岁至五十岁的男丁都得操家伙出击。当时二哥丰才十三岁,也叫喊着跟大人一起出击。他手里拎着一包炸药奔在队伍前头,表现十分勇敢。这真是初生牛犊不怕虎。械斗之事大人们都十分畏缩,二哥丰却勇往直前,大人们无不惊叹,这孩子浑身是胆,日后定成大器。乡村械斗,本来是一件坏事,但小小年纪的二哥丰那懂什么坏事好事估模他当时心里一定在想,别人想欺负我的村族,我就跟他们拼了!这是一种朴素的“爱乡”精神。正是他从小就有“爱乡”的精神品格,在他发迹后,才会在家乡广施善举。传说在抗战期间,别人谈“日”色变,他在泰国码头敢于拍卖日本人的货物,与日本人打官司而胜诉。这是从“爱乡”到“爱国”的自然发展。   这期间,二哥丰的家庭发生了变故。自父亲死后,倒了经济支柱。二哥丰年幼,母亲又无力撑起这个家。不得已,母亲只好改嫁到澄海上华乡南界村。本来,母亲打算让二哥丰随母改嫁,但二哥丰年虽小而志犹大。他那倔强的性格,决不会在别人的屋檐下低头,决心到南洋闯出自己的一片新天地。他是个孝子,他体谅母亲的艰难处境。临走前,他对母亲留下一句誓言:娘,你放心走吧。将来我能有出头之日,一定要把娘迎接回家!之后,二哥丰就离乡背井到南洋去闯天下了。那时,他年仅十四岁。曾记得亚圣孟子说,“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这就是说,一个人要担当国家重任,成就事业,就必须经历一番艰苦的磨炼。之后,二哥丰几经艰苦创业,终成南洋首富,正应了孟子这一千古格言。


  二哥丰传奇(三)


  侨领首富


  岁月匆忙,转眼间,二哥丰已三十五岁了。这当儿,正是人生年富力强,事业有成的阶段。但此时的二哥丰却并未真正的功成名就。他在“私派”中当上“二哥”,也只以办事干练,热心侠义闻名,尚未干出一番轰轰烈烈的事业来。在旅暹这近二十年中,他不断地苦其心志,劳其筋骨,丰满翼羽,等待时机。终于,机会来了,天将降大任于斯人也。


  当时,暹罗政府财政十分吃紧,于是多方开掘税源,其中办“花会厂”便是生财实库的新举措。


  “花会”,也叫三十六支,是民间的一种赌博活动,可能是源于中国。因旅暹华人甚多,这一活动也就在暹罗生根开花了。大凡人的天性都好赌,想发大财的侥幸心理也人皆有之。因而,赌花会这一活动就日益盛行,屡禁不止。据说花会共赌猜三十六个字,如“将、士、象、车、马、炮,”先由庄家暗中藏匿其中一个字,再由赌民去猜赌,猜中者庄家要依赌民的赌注多少以一赔十;猜不中者赌注就全被庄家吃去。这种赌博活动,有如今天流行的“六合彩”赌博。因赔率很高,因而赌民大有一赌而发的心理。其实,猜赌的结果,赌民发的少数,输的多数。因此开花会的庄家是有赢无输的。此项活动,常会使人心浮动,无心工作,社会动荡以致盗贼猖起,历来常被当局者所制压。然而那时的暹罗政府因急于弥补财政空亏,于是就病急乱投医,亲自经营此道并将其合法化了。


  初时,花会由政府承包给一位姓胡的潮籍澄海人操办。因经营不得法,加之当时的黑社会及众多帮派势力的捣乱,因而收益甚微,终至亏空,办不下去了。可知,办花会这碗饭是不大好吃的,也不是随便什么人都能吃的。


  暹王拉玛五世时期,政府中有人认为要办好花会,非二哥丰莫属。于是,几经动员说服,二哥丰终于接受委任,全权承办暹京的花会。


  那时,二哥丰在曼谷的声威很好,加之他又是“私派”帮会的头领,谁敢与他作对因此花会的开展十分顺利。没多久,就扭亏为盈了。每年,他为政府缴纳了大量的税金,自己也从中得到丰厚的酬劳,每年盈利不下十万铢。据说,花会的全盛时期,他每日进项竟达白银三十担。以至后期,二哥丰竟不知自己究竟赚了多少钱。


  然而,二哥丰并不满足现有的成就。他虽没甚文化,但智商却比别人高。他懂得,要开创伟业,不能死吊在一棵树上,而要开阔视野,拓展商务,才能左右逢源,立于不败之地。因此,他利用自己雄厚的资力,在暹罗创办了“郑谦和号”总商行,经营航运,火砻(碾米业),钱庄、当押、报社、印务局等商务。当时日本、香港、新加坡、上海、厦门、汕头等都有他的商务基地。凭他的聪明才智,这些商务的拓展都十分顺利,可谓利路宏通,财源广进,短短几年,二哥丰已一跃而成了南洋首富了。


  在创办的诸多商务中,最值得称道的是由他创建的泰国华侨通商轮船公司——华暹轮船公司。该公司创办于1905年,拥有轮船八艘,分别航行于暹罗,香港,汕头,厦门、印尼、越南、柬埔寨、新加坡、马来西亚及日本等海域。以前经营海运商务的是洋人。这些洋老板一向轻视中国人,经常作威作福,随意抬高运价,欺压华人。这在二哥丰儿时就埋下了仇恨的火种。今日他羽翼丰满、资力雄厚,正好与这些洋鬼子较量一番,为中国人出一口气的时候。于是,由二哥丰牵头,拉了几位股东,倡办了华暹轮船公司,与洋人轮船公司唱起对台戏来。


  初时,洋人的轮船公司很不服气,妄图以压低运价来搞垮华暹轮船公司。但二哥丰沉得住气,决心与洋人斗争到底。你压价,我也压价,而且压得比你还低。当双方运价压得将近亏本的最底线时,华暹轮船公司的运价还将再往下压,终于,洋人轮船公司挺不住了。他们不得不派人与华暹轮船公司谈判。遭到二哥丰的严词拒绝。不久,洋人的轮船公司终于破产了。从此,历史翻开新的一页,由中国人创办的轮船公司终于独撑华暹海运的大权。二哥丰以高度的爱国情怀,阔达的赤子心胸。刚强的凛然正气,打败了洋鬼子。为中国人扬眉吐气。


  这期间,二哥丰并未忘记潮汕的乡亲父老。他曾在华暹轮船公司立下规定:凡潮汕籍的乡亲,不管是谁,运价一律五折优待。在南洋谋生的乡亲如有困难,不但不收运价,还倒贴些食宿旅费。这扶危济困的善举,赢得了潮汕乡亲的交口赞誉。


  与此同时,二哥丰还在暹罗创办碾米业。暹罗一向是大米的产地,尤其优质的“暹米”更是誉满全球。二哥丰看准这一商机,于是及时地创办“火砻”(即火力机械碾米)。那时,暹罗本土的碾米方式还较原始,大都采用人工碾米或水力碾米。生产效率极低。二哥丰创办“火砻”,正好填补了本地碾米业的空白。此举不但为本地的碾米业作出了很大的贡献,而且也为他的财源锦上添花。


  然而,二哥丰并未满足实业商务的迅速发展。他想,要使商务长足发展,除了雄厚的资金为后盾外,还须依靠媒体的向外宣传。于是,他又及时创办了《华暹日报》,且办得十分红火。短短的期间,《华暹日报》就成了当时南洋一带的一份颇有影响的报纸。办报的同时,印刷业也发展起来。这些文化商务的创办,不但扩大了“郑谦和号”总行的知名度,同时也促进了中泰两国文化事业的交流与发展。


  二哥丰虽然文化程度不高,近于一个粗人,但他心胸开阔,志向高远,聪明机智,爱国爱乡。正是这位粗人,创出了一番轰轰烈烈的伟业,在百姓中留下了芳名。


  二哥丰传奇(四)


  皇封坤伯


  成了南洋侨领首富的二哥丰,在当时可谓威名显赫,大有“双足一顿山河动,开口叱咤风云惊”的架势。可二哥丰并不炫耀傲世,自鸣得意。他深知金钱来自社会,当然要回报给社会。于是,他多行善举,经常救济穷人;多次给泰国红十字会及曼谷天华医院等慈善机构捐赠巨款,并捐办其他福利事业,如建桥梁,铺大道,安路灯等,其中最为人称道的是兴办“培英学校”,创建“报德善堂”及兴建“华暹码头”。

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