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持名念佛的几个方便办法

一、端身持名念佛: 在行住坐时,身必端正,须知身正则心正,心正即妄念不生,自然清净,如是念则速获一心不乱。 二、数珠持名念佛: 念佛一声,以手指过一念珠,不得错乱,则借珠以束心,自然
一、端身持名念佛:
在行住坐时,身必端正,须知身正则心正,心正即妄念不生,自然清净,如是念则速获一心不乱。
二、数珠持名念佛:
念佛一声,以手指过一念珠,不得错乱,则借珠以束心,自然速得身心寂然清净。
三、金刚持名念佛:
在闹场中,人地有碍时,则可只动口唇,以金刚密持,不拘多少,必须字字分明,从心里涌起佛号,则能除一切妄念,速证念佛三昧。
四、高声持名念佛:
任妄想纷起,或是神智昏沉时,必以高声念佛,振作恢复精神,念到境界焕然一新时方罢,降低细声为最妙的念法。
五、低声持名念佛:
在疲劳过度时,单以口念自听分明的程度,称念至精神恢复,便可高声或转念别法。
六、调息持名念佛:
    在静坐时,先调息以不缓不急,随其出入,每一息称念佛号一声,念至自念俱忘,身心安泰。
七、礼拜持名念佛:
端身向佛,一面拜、一面念,或是一拜一念,或是一拜念数声皆可,因为身拜佛,口念佛,意思佛,集中三业清净,六根俱摄,此法得力最大。
八、结期持名念佛:
自定期间,谢绝一切来往,身心放下,专志称念,所谓“克期取证”。此法能速得一心不乱,行者勉之!
九、十口气持名念佛:
以一口气中,随息的长短称念佛号至十余声,如是共十次为十口气。此法最简单、最方便,因为总计不费十分钟的修持,临终也是一样能够往生。
以上略述的九种念佛方法,可依个人的因缘,采用不同的念法。最主要乃是让修学念佛法门的人,藉着不同的念佛方式,收摄身心。无论使用哪一种方法,必须念得一心不乱,才是最终的目的。

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